Auf der einen Seite steht Adolf Hitlers „Mein Kampf“, auf der anderen das Tagebuch der Anne Frank. Marianne Blum und Thomas Linke lesen Passagen aus beiden Büchern im Wechsel, Musik verbindet die Szenen.

So wird hörbar, was zwischen der Ideologie der Nationalsozialisten und dem Leben eines jüdischen Mädchens lag, das sich in Amsterdam verstecken musste. Der Abend handelt von Nationalsozialismus, Antisemitismus und Verfolgung und davon, was Erinnerung heute bedeutet.

Am Jahrestag der Pogromnacht öffnet die Jüdische Gemeinde ihre Türen und baut im Innenhof eine Möglichkeit auf, Wünsche und Hoffnungen zu hinterlassen.

Am Vormittag sind auch Schülerinnen und Schüler der Hanauer Schulen zu Gast. Unter dem Titel „Steine der Erinnerung – Stimmen der Zukunft“ setzen sie ein Puzzle der historischen Hanauer Ghettomauer zusammen und beschriften es mit Postkarten und eigenen Gedanken.

Am 10. November 1938 wurde die Hanauer Synagoge in der Nordstraße in Brand gesteckt und zerstört. An ihrem Standort erinnert die Stadt jedes Jahr an die Opfer.

Pfarrer Torben Telder begrüßt für die Arbeitsgemeinschaft christlicher Kirchen in Hanau. Es sprechen Oberbürgermeister Dr. Maximilian Bieri und Oliver Dainow für die Jüdische Gemeinde. Schülerinnen und Schüler der Otto-Hahn-Schule zeigen einen kurzen szenischen Beitrag zur Frage „Was bedeutet Gedenken?“. Die Musik spielt Sanvi vom Lichtenberg-Oberstufen-Gymnasium Bruchköbel. Die Eugen-Kaiser-Schule hat Postkarten gedruckt, auf denen alle Gäste eigene Gedanken festhalten können.

Nach der Kranzniederlegung und einem Moment der Stille spricht Rabbiner Shimon Großberg das Gebet „El Male Rachamim“ für die Ermordeten.

Der Alte Jüdische Friedhof an der Mühltorstraße wurde Anfang des 17. Jahrhunderts angelegt. Heute stehen dort noch mehr als 1.250 Grabdenkmäler. Den Novemberpogrom 1938 hat der Friedhof weitgehend unbeschadet überstanden, nur die Leichenhalle wurde in Brand gesteckt.

Das Gelände ist sonst nicht öffentlich zugänglich. Bei der Führung geht es um die Grabsteine und ihre Inschriften und um die Familien, die hier begraben sind.

Männer werden gebeten, eine Kopfbedeckung zu tragen.

Hanau um 1900: Der 15-jährige Karl zieht mit seiner Familie in die Stadt und kommt in die Judengasse, die heutige Nordstraße. Dort findet er Freunde und gerät mit ihnen in eine Verschwörung, während von außen antisemitische Stimmen in die Straße dringen. Es geht um Freundschaft, um Vorurteile und darum, wie Propaganda entsteht. Auch die Hanauer Synagoge, 1938 zerstört, steht im Spiel wieder.

Grundlage der Rekonstruktion sind historische Karten, Fotografien und Akten aus dem Stadtarchiv Hanau sowie lokale Forschung. Entwickelt wird das Spiel von MAKERS e.V. und Lach Design gemeinsam mit der Jüdischen Gemeinde Hanau und der Stadt Hanau. Hanauer Schülerinnen und Schüler haben an Figuren, Dialogen und Rätseln mitgearbeitet.

Am vierten Abend von Chanukka zünden wir gemeinsam die Kerzen. Chanukka erinnert an die Wiedereinweihung des Tempels in Jerusalem. Jeden Abend kommt ein Licht dazu, bis am achten Abend alle brennen.

Danach singt Kantor Yoed Sorek, geboren in Jerusalem, Lieder über seine Stadt. Sie reichen von den Psalmen König Davids bis zu Naomi Shemer. Seit Jahrhunderten steht Jerusalem in diesen Liedern für Sehnsucht und für die Hoffnung auf ein friedliches Zusammenleben.

Am sechsten Tag von Chanukka lädt die Jüdische Gemeinde Hanau in die Hanauer Synagoge ein. Bei einer Führung erfahren Sie von der Neugründung der Gemeinde im Jahr 2005, die an mehr als 400 Jahre jüdische Geschichte in Hanau anknüpft.

Wie ist eine Synagoge aufgebaut? Welche rituellen Gegenstände gibt es dort? Wie wird gebetet und wann? Diese und alle anderen Fragen beantworten wir gern.

Wenn es dunkel wird, zünden wir gemeinsam die Kerzen der Chanukkia. An diesem Abend brennen sechs.

Mehr als 400.000 Menschen folgen Susanne Siegert auf Instagram und TikTok. Unter @keine.erinnerungskultur erklärt sie in kurzen Videos, was man in der Schule über die Verbrechen der Nationalsozialisten nicht lernt. Angefangen hat sie 2020 mit einer Recherche über das KZ-Außenlager Mühldorf in ihrer Heimat. Heute gehört die Journalistin, Jahrgang 1992, zu den bekanntesten Stimmen der digitalen Erinnerungskultur in Deutschland.

Für ihre Arbeit erhielt sie 2024 den Grimme Online Award und den ELNET-Preis, 2025 den Margot Friedländer Preis und 2026 den Marion-Samuel-Preis.

In ihrem Buch „Gedenken neu denken. Wie sich unser Erinnern an den Holocaust verändern muss“ fragt sie, was unsere Erinnerungskultur bisher übersieht. Sie schreibt über NS-Verbrechen, Orte und Opfergruppen, von denen selten die Rede ist, und über die Verantwortung der Nachfahren der Täter.

Wie soll Gedenken künftig aussehen? Darüber wollen wir an diesem Abend mit ihr sprechen.

„Papirosn“, „Mayn Shtetele Belz“, „Hopkele“, „Hosti Gisti Bisti“: Geschrieben haben diese Lieder Alexander Olshanetsky und Herman Yablokoff. Beide waren Komponisten, Sänger und Stars des jiddischen Theaters in New York. Ihre Lieder wurden weit über die jüdische Welt hinaus bekannt und werden bis heute gesungen.

Sie erzählen von Liebe und Heimweh, von der alten Heimat in Osteuropa und vom neuen Leben in Amerika, mit viel Humor und Lebensfreude. Roman Grinberg, international einer der bekanntesten Interpreten dieses Repertoires, singt sie auf Jiddisch. Ihn begleitet eine 13-köpfige Big Band mit Streichern.

Die Leitung hat Michael Alexander Willens, der Enkel der beiden Komponisten. Mit diesem Programm bringt er die Musik seiner Familie zurück auf die Bühne.

Mit diesem Konzert endet die Reihe „Erinnerung ist Leben“.